【38導覽】如果在半路，一個商人——古今路竹

　　舊時，如果在安平到鳳山的半路上，一個商人遇見了竹林，他可能：

　　（A）大大喘了口氣，加緊腳步帶著貨品躲進竹林的陰影下，享受徐徐涼風，感謝著這片「半路竹」替他擋下了毒辣的陽光。

　　（B）停下腳步，回頭看著身後牛車上沈重的貨品，想到錯雜生長的竹子封住了道路，便怎麼看怎麼礙眼，他大大嘆了口氣罵道：「絆路竹！」

　　於是，半／絆路竹就成為這裡的地名來源。

　　無論這片「半路竹」是不是真的絆倒了往來的商隊，但它總算留下了人，在往後的數百年間開闢田土、建造屋舍、構築街道，逐漸成為人們聚集之地。到了日治時期，日本人改革地方制度時，將「半」字去除，留下「路竹」兩字，成為這塊土地現在的名字。

路竹，傳統四寶

　　關於路竹，蘇晏德的寫下的順口溜〈半路竹街〉精確的描繪了這裡的產業特色：

　　路竹城　果菜城　花菜賣甲叫阿娘 柑仔蜜的大本營　滋味甘甜共人涎(siâⁿ)

　　路竹城　雞卵城　福記鐵卵真出名 雞卵品質好名聲　金銀趁甲規大廳

　　路竹城　螺絲城　螺絲出口第一名 產量世界排頭名　發展經濟望你成(tshiâⁿ)

　　路竹城　科技城　科學園區結親情(tsiâⁿ) 帶動就業的工程　經濟起飛全民贏

　　路竹一直是番茄、花椰菜、雞蛋和虱目魚的重要產地，被合稱為路竹四寶，不僅有豐富的產值，也發展出屬於在地的特色，像是在新園、下坑地區地勢低窪，土壤地質鹽份高、黏稠性高，加上果農特殊栽植的方法，使這裡的番茄吃起來有不同於其他產地的口味，同時，為了將番茄推銷到全台各地，也特別在每年十二月舉辦「番茄節」，讓來參加的人一起分享這份在冬季收成的喜悅。路竹的農漁牧產不只擁有高產值，更令人驚豔的是推陳出新的能力，就像是將雞蛋做成鐵蛋和滷蛋再用真空包裝成為大家熟悉的伴手禮，或是利用加工技術把細小的虱目魚刺挑出，成為無骨虱目魚⋯⋯等等，在在顯示出路竹人的源源不絕的創意。

　　這樣的創意還發揮在社區營造上，在頂新社區的居民自主改造環境，把原本荒廢的空地重新改造成苗圃，鋪上了紅磚、草坪變成小公園，再利用旁邊的枯枝落葉製作堆肥，生產環保酵素，完成後可以分給居民使用，成為「社區園藝行」，提供需要的人申請領取。

路竹，發展科技

　　至於「科技城」、「螺絲城」，指的是南部科學園區中的高雄園區，發展著光電、通訊、積體電路、電腦週邊⋯⋯等產業，甚至還設有生技醫療專區，帶動了路竹的經濟發展。

　　同時，科技園區的存在不單只是專注於研發、生產的區域，也積極和文化藝術與生態環境結合，在文化藝術方面，可以看到園區內有著大大小小的公共藝術作品，像是佇立在路旁由李冠毅、林奐廷創作的《結伴／Together》和林幸長創作的《點靈感・轉創意》，以及設置在高架水塔上由施忠賢創作的《藍鵲》等，都是經過科學園區時可以留意的藝術作品。近年來園區也推動了「南科藝術季」，藉由這個活動可以認識園區、DIY、欣賞表演，讓科學園區不再是冷冰冰的廠房，而是向大家開放的空間。

　　在生態環境方面，南科以「永續綠色園區」為概念，持續推動「節能減碳、節約用水」，積極架設太陽能板、將路燈改為LED，並建設綠色交通、綠建築、綠色產業等，也在園區規劃了生態保育區，設置了滯洪池，將池邊的土地分為了翻耕區與自然演替區，努力降低對環境的傷害。

路竹，人文薈萃

　　在蘇晏德的順口溜中還有兩句：

　　路竹城　大廟埕　華山殿府有留名 先人駐兵的兵營　有閒歡迎來遮行

　　路竹城　運動埕　運動公園抵起行 公園內底無山嶺　數年以後滿樹影

　　華山殿供奉的主神是明朝的寧靖王：朱術桂，據說寧靖王在鄭成功擊敗荷蘭人後，自金門東渡來到台灣，在竹滬定居下來進行開墾。施琅攻打台灣時，明鄭的軍隊自知無法抵擋，消息傳到寧靖王這裡，他立刻吩咐後事，並把地契燒毀，隨後便上吊自殺，以免受到清軍的污辱，而生前跟隨在他身邊的五位妃子妻妾（袁氏、王氏、秀姑、梅姊、荷姊）、太監（二位義靈君）等家人也在王爺殉國後自殺殉節，此後，便建立了祭祀寧靖王的廟宇，也就是現在的華山殿，而五妃及兩位太監則在台南的五妃廟裡紀念著這段故事。

　　除了華山殿之外，天后宮、觀音亭、洪家古厝、蔡家古厝、林家古厝⋯⋯等等，也是路竹區重要的文化風景，見證著地方的發展與信仰。作為一個棲身之所，路竹提供了肥沃的土地、優異的交通位置、豐厚的歷史，甚至還有偌大的路竹公園與路竹體育園區可以活動，在路竹體育園區中，設有自行車道、網球場、籃排球場、籃球場、巧固球場與溜冰場（兼曲棍球場）⋯⋯等等，每到下午總能看見大家換下制服、西裝，穿著最舒適的運動服，來到園區伸展筋骨，這裡不只讓老、中、青各自找到適合的運動，也能看見移工在這裡自在的聊天、聚會，使這裡真正成為一個屬於大家的空間。於是，路竹不再只是通往某處的半途，而是安身立命的棲身之所。